Den mentale treenigheten - Del 2
Kristus sa: «Himmelriket er inne i dere.»

Det er sant at denne måten å være på ikke kan etableres og grunnlegges ved hjelp av juridiske lover. Man kan ikke lage en lov som i større eller mindre grad dømmer et vesen som ikke elsker sin neste som seg selv til døden eller annen straff. En verden basert på en slik lov ville bare være en fortsettelse av den mosaiske loven vi lever under i dag. Og det viser oss bare at verdensforløseren hadde rett da han sa at himmelriket er inne i dere. Himmelriket kan derfor ikke baseres eller opprettholdes av noe juridisk lovsystem. Det er utelukkende en mental utvikling som må finne sted i vesenet, som endrer sin mentalitet slik at det vokser over de juridiske lovene og blir et vesen hvor disse er helt overflødige, siden det føler en langt større kjærlighet til sin neste, til angriperen, til forbryteren enn det som Moseloven eller jordisk rettferdighet krever eller pålegger det aktuelle vesenet. Som følge av dette er det denne større kjærligheten som dikterer forholdet mellom nesten og omgivelsene. Og det er denne kjærligheten til ens neste, som står over alle juridiske lover, som kan være den eneste freden, den freden som jordiske mennesker har ropt etter, hungret og tørstet etter i århundrer nå.

Jordmenneskets psyke utgjør dermed en mental treenighet. På grunn av sin angreps- og forsvarsmentalitet er det et dyrisk og kosmisk sett primitivt eller hedensk vesen. Men i kraft av sin voksende kjærlighet til sin neste og det derav følgende degenererende ønsket om straff og hevn overfor denne, er det et uttrykk for ekte kristendom eller en høyere intellektuell kultur. Med kjærlighet i sitt hjerte for alt og alle, er det et kosmisk vesen. Det er den begynnende freden på Jorden.

Det sier seg selv at et vesen som er så langt fremme i denne utviklingen, ikke kan være med på å straffe eller hevne seg, ikke kan være med på å slakte dyr eller utføre andre helt unødvendige og derfor meningsløse grusomheter. At det er en militærnekter og motstander av viviseksjon og alle andre former for tortur av levende vesener, er selvfølgelig like innlysende. At det, med sin innsikt i livet i mikrokosmos, reaksjonen fra sin egen organismes molekyler og celler og andre små livssentre på tobakk, alkohol og andre narkotiske nytelsesmidler og giftstoffer, i større eller mindre grad er asketisk på disse områdene, er også en selvfølge. Når denne avholdenheten praktiseres ikke av forfengelighet eller fanatisme, men utelukkende av kjærlighet til levende vesener, er det en organisk funksjon. Denne funksjonen er et begynnende symptom på himmelriket. Å ignorere et slikt vesens livsstil er å tråkke på den fred, glede og velsignelse som hele menneskeheten på jorden lengter etter og sukker etter.