Hvis det ikke fantes annet i den menneskelige psyken enn en angreps- og forsvarsmentalitet, ville ovennevnte lov eller rettsprinsipp være fullstendig tilstrekkelig og tilfredsstillende. Hva mer kan en forsvarer kreve enn full frifinnelse i alle tilfeller av drastiske inngrep begått i absolutt selvforsvar mot en livsfarlig angriper? Faktisk, mer enn det, i dag har alle borgere i en sivilisert stat staten og dens rettssystem i ryggen og trenger ikke engang å gjøre drastiske tiltak mot angriperen. De trenger bare å overlate saken til rettsvesenet, som deretter vil iverksette de nødvendige tiltakene. Og likevel er dette ikke nok. Alle vil til slutt innse at fred, det vil si en verden fri for overfall og angrep fra sin neste, ikke skapes av piggtråd, gjerder eller sperringer, og heller ikke av drap, straff og gjengjeldelse mot angriperen. Man kan ikke utrydde prinsippet om «synd» med «synd». Et slikt juridisk grunnlag eller Moseloven kan riktignok holde angrepsprinsippet i en slags sjakk eller kontroll, men det utrydder det ikke eller fjerner det fra jordmenneskers mentalitet. Men siden menneskeheten ikke kunne unngå å hungre etter eller ønske seg fred, var det behov for en helt annen mental impuls, en impuls som virkelig kunne omskape den jordmenneskelige psyken til den mentale ånden eller tankessfæren, hvor individet virkelig løftes opp til en høyere sfære av etisk bevissthet enn den som lever i en dressert «syndstilstand» eller en juridisk forpliktet kjærlighetsløshet. Og er det ikke nettopp denne nye mentale impulsen som ble åpenbart i verdensforløserens væremåte? – Og er det ikke denne væremåten som utelukkende er himmelriket?
Martinus senter Oslo
